为什么李佳琦的眉笔事件到现在都不被大众和媒体放过？我会很好奇：至今我仍在各个平台刷到眉笔事件的二次创作。

宇多的答案：一是来自于同行的排挤，毕竟主播这个行业多的都要溢出来了；二是来自于这个眉笔事件的“圆满”，短短几句话加上些许嫌弃的表情，就把马克思笔下的两种资本矛盾淋漓尽致地表现了出来：劳动异化（即，劳动者对自己的劳动和报酬越来越不可控）和消费异化（即，过度包装消费、制造不必要的消费等，例如宣传“仪式感”）。习惯了被左一句”大家辛苦了“右一句”谢谢所有女生支持“宠坏了的猪猪女孩们瞬间感觉被打脸！纵观直播带货这几年，能通过几句话激发经典劳动异化和消费异化矛盾的主播可以说无出其右。那么也不难说为什么迄今眉笔事件的二创还这么频繁：被打脸的痛和讽刺的笑声互为因果。

诚然，经历过了一个不透露销售额的双十一，李佳琦直播间在走下坡路，那么我也会好奇：我们需要什么样的带货主播？

弗洛姆在《健全的社会》中回答的：“深刻变化的资本塑造和需要哪一种人？”完美契合了大众和资本对于主播的要求：

-他能够与大集体和谐相处（在平台上不被厌，起码没有黑底不招呱噪），

-他有越来越多的消费需求（自我种草），

-他的品味是标准化的，能够很容易地被影响和预测（能够顺应品牌和自己的高品位做种草），

-他感到自己是自由和独立的（独立人格，各种强人设，符合大众慕强心理）；

-他并不屈从于任何权威，原则或良心，但是愿意被别人支配，去做别人希望他的事情，（表面美好且愿意被资本提线操控）

-毫无摩擦地在社会大机器中的运转。(带货的同时不会激发大家的痛)

弗洛姆七十年前描述的“失去自己灵魂“的“标准化经济原子”，在现在看来绝不落伍，似乎是目前各种强人设主播的缩影。

我们也看到有的平台在三翻四覆选择自己“标准化经济原子”：

-小董啊？太安静，不是只会说“这个有点甜，那个不咸”，是她真没口条怕说多错多啊；

-小惠啊？是专栏作家出生文笔没得差啦！但是人家靠笔杆子，粤语讲起来都不利索更何况普通话！

-小静啊？欸，一股子说教味，口条不错是非也多！

-要不从哪里直接空运个，不行啊！形容词只会用“高级”，中文堪忧啊！！！

… …

唯物历史观告诉我们，消费异化在找到出路前，身处初级阶段的我们还将在这样的环境中持续很长一段时间。但宇多觉得，顺应自身需求，合理消费，看到好的就买吧。因为作为一个“有灵魂的”“非标准化的经济原子”，我也会卖啊！！^ ^

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